La Cartuja de Séville
Santa María de las Cuevas
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La chartreuse de Santa María de las Cuevas a été fondée en 1400 par l’archevêque de Séville, Don Gonzalo de Mena, transformée en usine de poterie au XIXe siècle par Charles Pickman et sauvée de son abandon pour le devenir, après sa réhabilitation comme partie intégrante du pavillon royal de l’exposition universelle de 1992.
C’est un monastère qui, enfermé derrière ses murs, a conservé sa taille d’origine et une grande partie de sa splendeur chartreuse et de son passé d’usine de faïence, le tout intégré dans un ensemble offrant de nouveaux usages à la ville: Musée d’art contemporain et Institut andalou du patrimoine historique.
Christophe Colomb a été enterré dans ce monastère avant que ses restes ne soient laissés à Saint-Domingue, grâce à l’amitié qu’il a établie avec un moine chartreux. Ses murs ont été décorés avec le meilleur des carreaux de Triana, dont l’une des premières œuvres de Niculoso Pisano.
De la période Cartuja, l’église avec ses chapelles, le réfectoire, une partie du cloître des moines et le magnifique Claudillo Mudéjar, où les magnifiques tombeaux des cofondateurs, Pedro Enríquez et Catalina de Ribera, sont convertis en salles du musée sont transformés en salles du musée, ainsi que d’autres parents, tous dans la salle du chapitre.
Les nombreuses œuvres d’art qui l’ont enrichi constituent aujourd’hui la grande majorité du musée de la peinture de Séville ou de la cathédrale, après l’expropriation du monastère pour sa transformation en l’une des plus grandes et des plus célèbres usines de la ville: Poterie Pickman. Des artistes du calibre de Zurbarán, Pedro Duque Cornejo et Martínez Montañés ont travaillé ici, le monastère de Séville étant devenu l’un des monastères les plus riches de la ville. Avec son ensemble de la chapelle d’Afuera, dont l’église est mieux conservée car elle n’a jamais perdu sa fonction religieuse, le monastère résume une bonne partie de l’histoire de Séville.
Pour sa part, l’IAPH (Institut andalou du patrimoine historique) est basé sur les vestiges du cloître des laïcs et la zone des entrepôts, des moulins et des cartouches des zones administratives et des usines. C’est la partie du monastère qui a été la plus transformée, en grande partie à cause de son pire état de conservation. D’autre part, la partie qui reflète le mieux le passé de l’enceinte en tant qu’usine de céramique, où ont été préservés les 5 magnifiques fours à bouteilles et les autres installations de l’usine fondée en 1845 aux techniques anglaises. Exemple intéressant de l’industrialisation de Séville.
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