Château Saint Georges

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Le château de San Jorge est partiellement préservé sous l’actuel Mercado de Abastos de Triana, construit après l’abandon et la démolition d’une grande partie de son intérieur, bien que ses murs extérieurs aient été réutilisés. Après quelques campagnes de fouilles archéologiques, on peut visiter le reste des bâtiments qui l’intégraient, car le château renfermait une citadelle authentique où vivaient des prisonniers et des geôliers.

Le château, d’origine almohade (XIIIe siècle), a été construit pour faire face à d’éventuelles attaques chrétiennes en amont et a été intégré au système de défense islamique de la ville en tant que protection du pont de bateaux. Une fois reconquis Séville, le château fut placé sous la juridiction de l’ordre des chevaliers de Saint-Georges. La paroisse primitive de Triana fut construite dans son enceinte. À partir de 1276, avec l’édification de la paroisse de Santa Ana, elle demeura comme un ermitage.

Après plusieurs événements est devenu le premier siège espagnol de la Cour de la Sainte Inquisition, créée en 1480 par les souverains catholiques pour assurer l’unité religieuse de leurs territoires. Bien que, en principe, il ait servi à persécuter les convertis juifs accusés de célébrer les rites judaïsants, il a ensuite servi également à persécuter et à punir les protestants.

Pendant près de 300 ans, l’Inquisition a persécuté, torturé et exécuté des milliers de personnes. Beaucoup sont morts en prison; d’autres ont été exécutés sur des places publiques ou à la périphérie de la ville. Pas même la condition d’un religieux libéré certains de tomber dans leurs griffes. L’Inquisition a été abolie en 1820, bien que la Cour se soit déjà installée en 1785 dans un autre endroit, en raison du mauvais état de la forteresse causé par les inondations successives.

La visite du château nous permet de contempler les vestiges de rues et de places intérieures, de maisons d’inquisiteurs, de caves, de cuisines et d’étables, ainsi que certaines cellules, pour conclure à un mémorial avec certains des personnages les plus célèbres qui ont traversé l’épreuve de la détention entre ses murs. La mesquinerie et l’envie sont évidentes dans certaines de ces biographies, reflétant une période d’intolérance.

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